名家养生经验—嵇康

2009-01-13    已有 人阅读  

    嵇康,字叔夜,三国时期著名的文学家、思想家,与阮籍、刘伶等人相善,常游于竹林,世称“竹林七贤”。

    稽康身处乱世,但他崇尚老庄,讲求服食养生之道,有自己一套独特的养生诀窍。

    他认为,人之所以能长寿,在于注意平时在细微之处保养自己。这就好比“为稼于汤之世(当时天下大旱),偏一溉之功者,必一溉而后枯,而一溉之益固不可诬也。”养生之道与此相仿,关键在于平日一点一滴的修养,不使自身为七情所伤、六淫所中,如此才能身体强健,得以长寿。但世人恰与此相反,“常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之”,这可真是“不识一溉之益,而望嘉谷于旱苗者也。”所以,世间多闻早夭之人,难见皓首之翁。

    嵇康认为人是可以长寿的。他说“特受异气,禀之自然……至于导养得理,以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有之耳。”但世皆莫精(其术)故莫能得之。”但这玄妙的长寿术是怎样的呢?嵇康是这样说的:“君子知形恃神以立,神须形以存,悟出理之易失,知一过之害生。故修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感而体气和平,又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”

    在这里,稽康告诉我们一套很好的养生法。首先,在心理上要健康,要知道形体依赖精神而形成,精神凭借形体而存在,所以必须陶冶性情以保养自己的精神,安定心志来健全形体,爱憎忧喜等情感不留于心中,淡泊宁静,做到没有过分的情欲,从而使心气平和。其次,在身体上要进行有益的锻炼,既要多进行呼吸吐纳等气功导引,又要适时地服用一些有益的药物调养身体,从而使形体与精神互相结合,表里完全贯通。只要这样坚持做下去,上获千余岁,下致数百年,可有之矣!

    嵇康身处战乱之时,自己的政治抱负不能实现,只得退而隐居,与众多诗友相伴游于山水林泉之间,追求养生长寿之道。他最擅长的就是抚琴。以乐言志,以乐抒怀,在音乐中使自己的精神和身体都得到高度的休息。相传,后世历代帝工所渴求的《广陵散》就是他的作品。古琴音色优美,韵致幽远而活泼,富于转折变化之妙。在风景幽雅的竹林下,远离世俗的喧嚣,抚一阕《高山流水》.与潺潺溪涧相和,不仅陶冶了性情,而且又排除了一切烦恼。呼吸着清新空气,沉醉于音韵之中的抚琴者,可以很长久地处于入静状态,并在此状况下,使身体各部的机能得到适当的调整,从而达到健康长寿的目的。这也可说是音乐气功了。

    嵇康为自己设计了一条很有效的长寿之道,本可望成为一位超级寿星,但可惜他文才太高,招人嫉妒,最终被陷害致死。好在他的养生长寿经验都保留下来了,这就是我们今天看到的《养生论》。

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